海明威說：“如果你有幸在年輕時到過巴黎，那么以后不管你到哪里去，它都會跟著你一生一世。巴黎就是一場流動的盛宴?！边@句話套用在江南，完全適用。作家金庸安排郭靖從塞外千里南歸，江南有桃花島、有叫花雞，到了他的另一本書《白馬嘯西風(fēng)》，漠北長大的女主角李文秀同樣對江南充滿向往，因為“江南有楊柳、桃花，有燕子、金魚”。

文化記憶傳承于血脈。小時候聽外婆講的傳說，大一些看小說、影視劇和風(fēng)細(xì)雨般滋潤，不覺成為腦海里潛藏的片段，比如沈萬三聚寶盆，《紅樓夢》與真實曹家，電視劇《大明王朝1566》與江南織造局。到了時下紅火的游戲《江南百景圖》，從文徵明到唐伯虎、徐文長，以及電影《唐伯虎點秋香》、電視劇《狂生徐文長》……記憶畫了一個圓，又回到起點，江南文化印記反哺于最時髦的游戲。

最近，《江南百景圖》手機游戲因為某種童年情懷，迅速變得可親。當(dāng)代人尋找的江南，并不滿足于動動手指，而是有更多選擇。比如在江南園林里聽?wèi)?。西北、西南實景演出講求人多勢眾，場面震撼，到了江南，必得小而美，有個小亭子、小樓，三四位演員足矣。

常駐蘇州滄浪亭的沉浸式昆曲《浮生六記》，先后亮相法國巴黎與阿維尼翁戲劇節(jié)，卻比不得在蘇州老家最有滋味。作為書的《浮生六記》，以文人沈復(fù)與妻子蕓娘的家居生活、浪游見聞為內(nèi)容，素有“小紅樓夢”之譽。作為昆曲的《浮生六記》，取蘇州布、蘇州衣、蘇州菜、蘇州的餛飩擔(dān)，撰為四折“布衣菜飯”。有演員說：“一年四季，溫度不一樣，演的時候感受不一樣。深秋時，風(fēng)吹在樹葉發(fā)出沙沙聲，和夏天蟬鳴又有所不同。”今年《浮生六記》來上海參加2020表演藝術(shù)新天地，廳堂版又結(jié)合上海老洋房的獨特環(huán)境，可謂另辟蹊徑。與環(huán)境共生的戲，沾染了江南濕漉漉的綠色。北方戲多依仗鑼鼓，配合黃土烈風(fēng)，而在江南幽色中，笛簫足矣。昆劇演員張軍在上海青浦朱家角課植園演了數(shù)年園林版《牡丹亭》。今年，張軍結(jié)束宅居生活來到久違的課植園，那里一片新綠、草木抽芽?！叭ツ?1月園林版《牡丹亭》演出季在課植園結(jié)束時，天氣冷了，植物頹敗。今年萬物復(fù)蘇，讓我比任何一回演出都感觸深刻?！睆堒娬f，這樣的青蔥生機，在繁復(fù)緊湊的江南園林體會最深。

江南之美除了環(huán)境符號，還在于江南的人。有趣的是，受到新媒體青睞的并非傳統(tǒng)意義的柔情之美，更多帶著離經(jīng)叛道的不羈，很難想象這是溫順的江南。比如去年《王者榮耀》找到浙江越劇名家茅威濤，《王者榮耀》角色“上官婉兒”跨次元“拜師”茅威濤，從外觀形象、技能特效到語音設(shè)計，“上官婉兒”眾多細(xì)節(jié)融入濃厚的越劇《梁山伯與祝英臺》元素。茅威濤穿上有光標(biāo)點的動作捕捉服裝，將瀟灑飄逸的越劇女小生身段一一記錄，與之對應(yīng)，上官婉兒手持折扇代替筆墨在峽谷闖蕩，藍(lán)色戲衣以蝴蝶翅膀的虛幻感再現(xiàn)。

近日，安徽黃梅戲名家韓再芬為經(jīng)典劇目《女駙馬》推出同名國風(fēng)漫畫作品，登陸B(tài)站漫畫、快看漫畫、騰訊動漫、愛奇藝漫畫等平臺。在這個上海與安徽聯(lián)手的新媒體案例中，女駙馬馮素珍與祝英臺一樣經(jīng)歷了女扮男裝，只不過她的故事更傳奇，包括冒名趕考、偶中狀元、被招為駙馬等近乎網(wǎng)絡(luò)小說的情節(jié)。江南女子內(nèi)在的韌性與傳奇，給了從古到今的創(chuàng)作者們無數(shù)想象空間。

少有人知，著名滬劇《蘆蕩火種》也經(jīng)歷過再創(chuàng)作?！短J蕩火種》執(zhí)筆者文牧是上海人民滬劇團的老編劇，創(chuàng)作最初取材于崔左夫為解放軍建軍30周年所寫的報告文學(xué)《血染著的姓名》?！短J蕩火種》中，大名鼎鼎的阿慶嫂，原型是崔左夫文中江蘇沙家浜東來茶館老板胡廣興。由于《蘆蕩火種》男角色太多，文牧把茶館老板改為老板娘，由著名演員丁是娥來演。原來茶館老板起名阿興，改為老板娘，只能稱阿興嫂。又為了叫得響，把“興”改成“慶”，索性讓她叫阿慶嫂。要寫老板娘，如果老板也在場，戲不免分散筆力，于是文牧打發(fā)阿慶去了上海。阿慶嫂是個女的，如果孤身一人，要和胡司令、刁德一、劉副官和天子九這些人周旋又不太方便，于是設(shè)計了阿慶嫂曾救過胡司令的往事，把他們的關(guān)系拉近一些。有勇有謀的阿慶嫂誕生在滬劇舞臺，讓人信服。從戲文到現(xiàn)實再到影視劇，江南文化都足夠孵化出傳奇女性，這里有過錦江飯店創(chuàng)始人董竹君、《上海一家人》李若男，她們的世界不止于孩子、丈夫、爸媽。

當(dāng)然江南文化并非十全十美，吳越方言對長三角以外受眾的門檻客觀存在，除了耳熟能詳?shù)墓适?、角色自帶解說功能，每個新故事都要挖掘新的講述方式。七夕時，上海評彈團演員陸錦花邀請西北民謠歌手張尕慫合作《花兒與少年·穿越銀河遇見你》，一個是輕彈淺唱，一個是高亢豪邁；一個是琵琶，一個是三弦。江南和西北文化藝術(shù)多了一種全新的“打開方式”?！皼]有了方言，這就不是評彈，但是現(xiàn)在人方言不會講了，甚至聽不懂了，那聽得懂評彈的人也會越來越少了?！标戝\花以江南音樂、傳統(tǒng)評彈作為根基，加入爵士、搖滾、電子音樂元素。電視劇《都挺好》中，正午陽光用了幾段評彈點綴，江南外的人借評彈氤氳出小橋流水之氣，而真正在江南的人如評彈演員、戲曲演員們也在接力各種新媒體、新伙伴，將藝術(shù)枝蔓伸向江南之外。