適應人的需求，滿足人對空間的有效使用，是城市文化空間的核心要素，也是城市空間人性化的首要特征。

如今城市文化空間更加講究“高顏值”，更加講究空間設計。公共空間設計品質(zhì)的整體提升，彰顯了一個城市的文化品位和審美品質(zhì)。

城市是多樣文明要素的空間聚集，一個能夠涵養(yǎng)、融合多樣性的城市，多樣性也會滋潤、回饋這個城市。

守護地方文化特性的自覺意識正在覺醒，這種種努力正匯成一股堅韌的文化力量，在全球化時代堅守城市地方感和文化獨特性。

城市文化空間的公共性，也體現(xiàn)在城市文化空間對于促進公共交往，推動公共參與，增強社會互信等方面所發(fā)揮的積極作用上。

近年來，上海涌現(xiàn)出一批又一批新型文化空間，成為城市文化肌理中最活躍的細胞。究其原因，一是隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展，人們精神文化需求持續(xù)增長，對文化產(chǎn)品、文化空間品質(zhì)的要求越來越高；二是城市建設由增量擴張轉(zhuǎn)向存量發(fā)展，由大規(guī)模拆建和新建轉(zhuǎn)向存量空間的有機改造和微更新，由此促成了城市空間屬性與文化屬性的融合；三是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。同時，這也反映出了一個趨勢，即人們一方面關注城市文化空間在功能上是否能滿足人的文化生活需要，另一方面還越來越關注這些空間在美學上是否符合人們?nèi)諠u提高的審美眼光。

上海城市文化空間的演化，已呈現(xiàn)出以下鮮明特征：

高品質(zhì)：營造以人為尺度的空間

無論是空間營造也好，城市更新也好，其最終目的都是為了人。公共空間，歸根結(jié)底是人們集聚、互動的場所。適應人的需求，滿足人對空間的有效使用，是城市文化空間的核心要素，也是城市空間人性化的首要特征。所謂高品質(zhì)文化空間，就是處處體現(xiàn)了“人的尺度”的空間。

過去的書店，營業(yè)員在柜臺里，顧客在柜臺外，想翻翻哪本書，必須由營業(yè)員拿給你。后來書店紛紛開架了，顧客可以自由地取書、翻書。而今天，西西弗書店、建投書局、大隱書局、鐘書閣、衡山和集、思南書局等許多書店成了感覺和體驗的空間，這里鮮花環(huán)繞，咖啡飄香，可以小坐，可以伏案，可以隨意瀏覽圖書，甚至可以聽一場講座，看一個小型展覽，氣氛自由輕松、溫暖親切，更像家里的客廳。原本單一的商業(yè)場景，變?yōu)榫C合的文化場景，更加人性化，更加符合人的需求。書店的演變，折射出城市文化空間演化的大趨勢。

深入理解人們心里的真正需求，是城市文化空間營造的邏輯起點。浦東濰坊社區(qū)文化活動中心的設計師把基層文化中心視為“社區(qū)活力的容器”，在設計改造中尊重社區(qū)基本場所與文脈，從社區(qū)不同人群對文化中心的需求調(diào)研開始，并與社區(qū)創(chuàng)新專業(yè)工作組織共同協(xié)作，一同調(diào)研和梳理出該社區(qū)人群對公共空間的使用模式和特征。中心改造后，便成為居民們十分喜愛的文化活動空間，從而榮獲2019長三角公共文化空間創(chuàng)新大賽“最美公共文化空間獎”。

設計感：提升空間美學品位

設計可以改變生活，設計可以創(chuàng)造價值。當城市的經(jīng)濟社會發(fā)展到一定階段時，會更加重視發(fā)揮文化的作用和設計的價值。如今城市文化空間不但更加“好用”，而且更加“好看”，更加講究“高顏值”、高品質(zhì)，更加講究空間設計，追求內(nèi)外兼修，才貌雙全。公共空間設計品質(zhì)的整體提升，彰顯了一個城市的文化品位和審美品質(zhì)。

榮獲2019長三角公共文化空間創(chuàng)新大賽“最美公共文化空間”大獎的上海嘉定圖書館，在2013年就擊敗了美國紐約圖書館斯泰普頓分館、墨西哥Jaime Garcia Terres紀念圖書館和加拿大康維爾社區(qū)圖書館，被美國權(quán)威設計雜志《Interior Design》評選為年度“全球最佳公共圖書館”。這座具有江南書院典雅風格的優(yōu)美建筑，其外觀平和低調(diào)，配之以園林、竹瓦等江南本土元素，形成了空間的寧靜感和親切感，使閱讀真正成為一種精神享受。

身處松江廣富林文化遺址的朵云書院，其主體建筑竟是一棟整體搬遷而來的明代徽州木構(gòu)建筑。建筑分上下兩層，室內(nèi)室外相連相融，室內(nèi)設置了閱讀、文創(chuàng)、展覽、講座、品茗等多個功能空間，室外設計了“松石境”與“水云鄉(xiāng)”兩個景觀庭院，其意境與松江及其古稱“云間”形神相契。朵云書院通過古建與現(xiàn)代設計的巧妙結(jié)合，為讀者和游客提供了別樣的文化體驗。

設計除了追求美，還追求人與人之間情感的聯(lián)系、思想的連接?？臻g人性化了，里面就會有一種能溫暖人心的東西，這樣的空間多了，就會使我們的城市真正成為有溫度的城市。愚園路上的“故事商店”就是這樣一個有溫度的文化空間。游客和市民可以在店內(nèi)的“生活者”和“觀察者”共創(chuàng)卡片上寫下自己關于愚園路的故事與情感。這個不到10平方米的文化空間，吸引了不同年齡層社區(qū)居民的參與，最小的只有9歲，最年長的有67歲。“故事商店”開出不到半年時間，就收集到了2000多則大家提供的故事。這樣的空間真正嵌入社區(qū)居民的日常生活，成為拉近人們距離的情感紐帶。

開放性：激發(fā)多元文化活力

城市是多樣文明要素的空間聚集，一個能夠涵養(yǎng)、融合多樣性的城市，多樣性也會滋潤、回饋這個城市。因此，空間開放度日益成為觀察、衡量一個城市發(fā)展活力的重要維度。

上海博物館里，法國凱布朗利博物館藏太平洋藝術、十五世紀中期景德鎮(zhèn)瓷器大展、唐招提寺鑒真文物與東山魁夷隔扇展聯(lián)袂登場；徐匯藝術館的“設計與生活系列展”上，上海本地的手作師傅帶來了他們的篾席、面人、剪紙、草編、藤椅、土布制品、生肖燈籠等手作制品；在中山公園，你可以駐足聆聽上海長寧國際草地鋼琴音樂節(jié)上國內(nèi)外音樂家演奏的肖邦、貝多芬的鋼琴曲；在靜安雕塑公園，你可以盡情欣賞上海靜安國際雕塑展展示的中外藝術家優(yōu)秀作品……

已連續(xù)舉辦多年的上海城市草坪音樂會，既邀請世界一流藝術家和演出團體，又有上海交響樂團、上海昆劇團、上海民族樂團、蘇州交響樂團等國內(nèi)一流藝術院團的獻演，集中展示了音樂會的高雅品質(zhì)。

修葺一新的上海音樂廳，迎來了上海民族樂團的《木蘭辭》《武漢十二鑼》交響樂版等藝術精品，同時又向手持熒光棒的“WOTA藝”年輕舞者敞開大門。上海大劇院、上海音樂廳、上海文化廣場、上海東方藝術中心等藝術殿堂，無論在藝術家和表演團體的遴選上，還是在演出劇目曲目的安排上，都顯示了上海這座城市多元文化的氣質(zhì)和海納百川的胸懷。

在地化：守護地方文化獨特性

在全球化時代，地方性被日益消解。千城一面，千樓一面，是這種文化同質(zhì)化潮流的真實寫照。在國際大都市的文化建設中，如何以在地化策略重建地方性文化空間，就成為一個重要課題。

在當今城市文化空間營造過程中，成功的案例都是尊重在地的人文環(huán)境和歷史文脈，注重地方歷史文化符號的運用，強調(diào)自己的文化基因，通過地方改造和場所營造，讓文化空間在同質(zhì)化里凸顯自身的獨特性。

散布在黃浦江、蘇州河兩岸的大量工業(yè)文明遺存，如今紛紛變身為公共空間、藝術空間，呈現(xiàn)出后工業(yè)時代的特征。楊浦濱江公共空間、徐匯濱江博物館美術館群、世博濱江美術館博物館群、蘇州河畔M50創(chuàng)意園區(qū)、原浦東老白渡煤倉改造而成的藝倉美術館、亞洲最大的八萬噸散糧筒倉改建而成的浦東筒倉藝術中心等，現(xiàn)在都已成為新的城市文化地標。

楊浦濱江擁有世界僅存的最大濱江工業(yè)帶，這里曾是中國近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地。如今六十多幢工業(yè)遺存被一一保留下來，為城市留住了珍貴的歷史文化記憶。昔日的“工業(yè)銹帶”如今變?yōu)椤吧钚銕А薄拔幕銕А?，具有工業(yè)區(qū)獨特的場所感和藝術震撼力，現(xiàn)已成為眾多市民打卡的熱門地，同時被國家文物局列入第一批國家文物保護利用示范區(qū)名單。

那些以優(yōu)秀歷史建筑為載體的城市文化空間，更是以承繼歷史文脈為己任，處處透出濃濃的歷史感，散發(fā)出城市獨特的人文氣質(zhì)。榮膺2018上海公共文化空間創(chuàng)新大賽“公共閱讀空間設計獎”“網(wǎng)絡人氣獎”兩項第一名的楊浦區(qū)圖書館新館，前身是民國時期“大上海計劃”中的上海市立圖書館，由當時著名建筑大師董大酉主持設計。如今它重獲新生，再現(xiàn)了上世紀三十年代“中國式復興建筑”的歷史特征與民族氣派，吸引讀書人近悅遠來。

上海衡山路復興路歷史文化風貌區(qū)、愚園路武夷路和新華路等歷史文化風貌街區(qū)，在挖掘和保留歷史人文特色的同時，賦予其文化服務功能，涌現(xiàn)出書店、畫廊、公共市集等一批文化空間；亞洲文會大樓改建的上海外灘美術館和跑馬廳總會改建的上海市歷史博物館，成為城市文化空間更新的典范之作；浦東沿黃浦江20多公里岸線分布的“望江驛”文化驛站，為濱水空間注入文化內(nèi)涵；金山區(qū)挖掘鄉(xiāng)土民間習俗、傳統(tǒng)美味、鄉(xiāng)俗活動、兒時游戲等各類文化記憶，利用古建筑、工業(yè)遺址等營造文化體驗空間；松江區(qū)“泗涇鎮(zhèn)非遺傳習基地”，圍繞當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)打造多樣文化空間……

守護地方文化特性的自覺意識正在覺醒，這種種努力正匯成一股堅韌的文化力量，在全球化時代堅守城市地方感和文化獨特性。

公共性：體現(xiàn)空間公共精神

公共性是城市文化空間的靈魂。城市文化空間的公共性，不僅體現(xiàn)在空間的開放度上，同時也體現(xiàn)在城市文化空間對于促進公共交往，推動公共參與，增強社會互信等方面所發(fā)揮的積極作用上。

公共空間的價值，就在于它能促進城市中不同社會群體的人們進行交流、融合。榮獲2019長三角公共文化空間創(chuàng)新大賽“基層文化空間優(yōu)秀案例獎”的“鞍山四村第三小區(qū)百草園”，以社區(qū)花園為公共空間更新實驗基地，從孩子的自然教育和自然種植入手，積極推動參與式設計營造，吸引社區(qū)組織參與公共空間的推廣與探索。這個項目的設計團隊從設計之初就吸引居民高度參與，請居民談設想，提建議。在整個施工過程，也有意識地讓居民們參與其中。這樣就融入了社區(qū)成員的認同感和歸屬感，使整個設計營造過程成為一個社區(qū)動員、社區(qū)合作、多元共治的過程。

新華路669弄是上海常見的典型老公房小區(qū)。由于公共空間嚴重缺乏，小區(qū)門口狹長的門衛(wèi)室成了小區(qū)的社交中心，小區(qū)居民都喜歡聚在那里歇歇腳、聊聊天。為了滿足小區(qū)居民的需求，經(jīng)過設計師、社區(qū)居民和社區(qū)工作者的共同努力，把這個擁擠局促的空間，改造為精美的“睦鄰微空間”，成為社區(qū)居民喜歡的分享書籍，交換舊物，交流情感的公共文化空間。

人們住在一起并不會自動成為社區(qū)，社區(qū)的真正形成離不開社區(qū)成員之間的社會交往和互動。城市文化空間不僅豐富了社區(qū)居民的精神文化生活，還大大加強了社區(qū)居民之間的互動、交流和合作，增加了相互的信任，成為社區(qū)凝聚力和社區(qū)歸屬感得以形成的基礎。在許多地方，文化空間已成為大家離不開的文化之家。

城市公共空間作為城市肌理的重要組成部分，在城市整體環(huán)境中具有核心地位。城市文化空間的不斷豐富、提升，是我國城市建設和文化建設邁向更高質(zhì)量發(fā)展和人們追求更高品質(zhì)生活的重要標志。